第二千七百五十八章 工业的真正关键

“有人反对你，如何让令通行？”

“人人平等，那不乱套了？”

“我大明之所以能立朝，就是建立在尊卑上下之上的。”

赵铁柱坚持道：“李大人，正是这种等级制度限制人们想法。”

“何况，你们这里也有人说过，君臣父子，君视臣如手足，臣视君……”

“不可，天下没有不是的君父，我们做臣子的就是媳妇，君父就是婆婆，只有媳妇受委屈，哪有婆婆受委屈的道理？”李翰林立刻道。

赵铁柱一听，这话你也就是在大明说说。

他摇头道：“想要实现工业化，想要将产品做起来，首先就需要平等，大家在权利上平等。不能仗势欺人，有规矩来保障自身。”

“还要达成共识，有制约能力，这样大家才能保障自己的财富，才能激发消费与创新。”

“不然的话，只会造出一堆废品，只会搞得一团乱麻。”

李翰林有些听懂了，但大部分还是听不懂，而且越听越别扭。

不过他猜测对方所说，应该是孟子的想法。

但孟子早就被推倒了。

谁用孟子的学说，谁就考不中举人。

至于秀才，都很难。

就是因为孟子说义，讲究君臣父子，要同等，也就是说君不讲恩义，臣子也不讲忠心。

这就是大逆不道。

而且对方不光是说君，也是在说父子。

父对子不好，子也可以不尽孝。

这显然是触碰了礼法的根基。

而且他还感到一阵恐慌。

对方赚钱无所谓，但触碰到礼法根基，那就是死路一条。

自己和这人掺和在一起，也是死路一条。

于是他只说了几句，就匆匆离开。

他要想个办法，解决这事

这场辩论悄悄在工坊内蔓延。

南人们和工坊的土着工人都参与了进来。

一些人偷偷支持李翰林的观点，认为没有尊卑秩序，工坊将陷入混乱。

而另一些人则认同赵铁柱的理念，认为平等才能让大家做好事。

也不会让一些不懂行的管吏乱插手。

……

这一天，李翰林又来到工坊。

他将众人召集到一处高台之下。

他声色俱厉道：“诸位，我大明之所以能够繁荣昌盛，正是因为我们遵循儒家之道。”

“上下尊卑，君臣父子，无不严格。”

“如果任由南人宣扬平等，秩序何在？礼法何在？”

“到时候，父亲不是父亲，儿子不是儿子，这不天下大乱吗？”

“以后此事绝不可再说！”

赵铁柱则反驳道：“李大人，大明繁荣？不见得吧？”

“我所见之地，到处饥荒。”

“遍地流民，雇工价格已经便宜到一月给吃饱饭就行了。”

“这也能叫昌盛？”

“为什么如此，你想过没有？”

李翰林闻言大怒：“你这是污蔑！”

“你这厮，朝廷看你们还有些恭敬之心，才让你们进京开办工厂。”

“没想到，你竟然趁机污蔑朝廷！”

赵铁柱不屑道：“污蔑，我只不过是将你们的实情说了出来！”

他很清楚，工业化的唯一条件，就在于平等和制衡。

简单来说，不能头上有一个祖宗，一句话就将你的成果拿走。

其实也不是完全平等，只要势力之间，能够有所制衡就行。

在这一点，那些真正的封建邦国，反而容易进入工业化。

因为他们的领主与国王之间，是制衡的。

领主可以比较简单地转化成大